奉城可降解生态节地葬服务

在“花果鱼米之乡”漳州，“生命公园”理念不仅融入了公益性公墓建设，还与当地的自然景观、特色产业相衔接。在龙文区郭坑镇扶摇村，生命公园保留了龙眼园林中原有的阶梯式地貌，稍作平整，在林中设置生命里程碑；在龙海区白水镇方田村，天然石头被植入孝亲文化，成为一道风景；在华安县湖林乡上田村，整体风格则以樱花为主题……漳州市在公园用地、建设模式、树木选材等方面开展积极探索，建设别具地方特色的生命公园。长泰区民政局局长王泳中说，以生命公园的形式修建骨灰安葬设施，并因地制宜设置草坪葬、树葬、花葬等节地生态安葬形式，不仅一改传统陵园压抑氛围，还能较大限度保护耕地、林地及生态环境。随着科技的发展，越来越多的高科技手段也被应用于生态节地葬中。奉城可降解生态节地葬服务

“我母亲生前很喜欢花，也喜欢环境好的地方，”同样是节地生态葬，赵小姐为因病离世的母亲选择了花坛葬。她告诉记者，母亲生前是一名家庭主妇，生活的重心主要围绕着家庭，所以她不希望将母亲葬在冰冷的墓碑和寂静的墓地之下。“在有花、有树的地方能够亲近大自然，不会有凄凉的感觉，她的心情也会挺好的吧。”“安葬母亲的花坛的编号和她（去世时）的年龄一样，我觉得很有缘分。”赵小姐认为不论是草坪葬、树葬还是花坛葬，其实都是活着的人对逝者念想的外化，“树表示长青，选择树葬的人也有对逝者的祝愿吧。”她认为，这种贴近生态的方式既能给逝者一个舒适的安息环境，也能让生者有地方可以去祭拜逝者，寄托自己的思念。奉城特色生态节地葬面积生态葬介绍：一种顺应自然、尊重生命的殡葬方式。

法院经审理后认为，高某死后，小亮与田某就骨灰安葬事宜已经进行了协商，并由田某与某殡葬公司签订《骨灰海葬协议书》，小亮对签订合同、丧葬方式的选择均知情。双方作为高某的亲属已就丧葬事宜达成一致意见，现小亮要求变更安葬方式，亦应尊重田某等其他亲属意愿。某殡葬公司系基于合同约定取得高某的骨灰，不属于非法占有。故法院驳回了小亮的诉讼请求。法官提示，《民法典》第二百三十五条规定，无权占有不动产或者动产的，权利人可以请求返还原物。骨灰是具有人格属性的特定物，关于骨灰的安置归属权利，应当由死者近亲属共同行使。骨灰安葬方式由亲属协商确定后，要求变更安葬方式的，应当征求其他亲属的同意。本案中，海葬协议签署后，骨灰已经由某殡葬公司保管，各亲属之间就该安葬方式并未产生过异议。相关协议应当得到各方共同遵守。

王富荣就是上文中邓志来的母亲。邓志来回忆说：“仪式很温馨也很让人感动，我把录像带回去给父亲，他也很满意。后来，父亲有个老同事得知后，还主动来问生态葬的事。”而对于很多人在乎的“采用生态葬，后代无处祭拜”，其实也是因不了解导致的偏见。如在之江东路六堡江堤处的“杭州市骨灰撒江纪念碑”，民政部门会定期举行江葬集体追思活动，日常及清明、冬至时节，也常有市民前来追思、献花；建德树葬区内设天然石及纪念墓碑，许多家属还会为逝者种上一棵树；安贤园则一直通过主题活动、搭建互联网怀念平台等方式，随时随地将家属对逝者的思念进行连接，此外还在建设沉浸式追思礼厅，并通过大量的科技手段，让怀念场景更立体、真实、人性化。许多城市开始推出生态公墓，让生态节地葬成为一种选择的主流。

海葬是将已逝亲人的骨灰抛撒入海；树葬、花坛葬以及草坪葬则分为保留骨灰和不保留骨灰的方式，保留骨灰是将骨灰安葬在花坛、树根以及草坪下，不保留骨灰则是将骨灰装进可降解的骨灰盅内安放在泥土中，让逝者与土地融为一体；而壁葬将骨灰盒嵌在墙壁内的一种丧葬方式。据了解，广州节地生态安葬率已达到86%，“选择骨灰寄存的多一些，达到总量的65%。”广州市殡葬管理处工作人员杨贺春介绍，国内头一个开办、规模较大的群体性骨灰植树基地——思园，就在广州白云山脚，“有关部门推广的骨灰植树，大家选择度较高，思园目前已不再接收骨灰植树，广州正在加快第二思园建设。”从生态节地葬中，我们感悟到与自然的和谐共处之道。奉城特色生态节地葬面积

生态节地葬让人们重新审视宇宙间生命的意义和价值。奉城可降解生态节地葬服务

“有一位退休不久的老先生来咨询树葬，他觉得留给孩子、家人的应该是做人的道理和善良的内心，而不是一座冷冰冰的坟墓，去世后应该回归自然，与大地、青山融为一体。但他的家人反对他这么做，觉得树葬会让家人丢面子，无法向亲朋好友交代。”唐晓林记得，那位老先生决心很大，如果家人不接受，他想提前预定树葬，以免家人不按照他的意愿办理后事，“如果有必要，他还要去做一个公证，委托我们按照树葬要求处理骨灰。”树葬，“增”与“减”的因素考量。奉城可降解生态节地葬服务