普陀景观生态节地葬规定

谈起节地生态葬，“土地资源紧张”是不可避免的词，孙志兵告诉记者，土地资源的稀缺性和不可再生以及大家环保意思的不断提高是节地生态葬在近年来受到关注的主要原因之一。据他了解，近些年广州公墓建设审批在严控，“但是老龄化摆在那里，墓地使用需求在增长，土地供应有限，同时还有环境保护的大趋势，无论是经营性公墓还是公益性公墓都会主动的采取措施提高土地的利用率。”孙志兵介绍，一个传统墓地需要硬化土地一平方米，“但这还不包括一些墓道以及绿化的建设，这些也是土地消耗的一部分。”与传统安葬方式相比，节地生态安葬不占地、少占地，有利于保护生态环境。在正果万安园，一个花坛葬大约占地4平米，能够安葬大约200位逝者。生态葬倡导绿色祭祀，减少烟花爆竹等污染。普陀景观生态节地葬规定

法官表示，逝者近亲属享有对骨灰进行安葬的权利，处置逝者骨灰也是祭奠权的基本内容。关于近亲属的具体范围，《民法典》头一千零四十五条第二款明确规定配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女为近亲属。就具体顺位而言，我国《民法典》继承编中关于法定继承顺位的规定予以确认，即配偶、子女、父母为头一顺位，兄弟姐妹、祖父母、外祖父母为第二顺位。一般而言，出于尊重逝者意愿的角度出发，骨灰安葬方式应遵遗愿。如未留有遗愿，则应当在不违背强制性法律规定及公序良俗的前提下尊重逝者所在地区的传统习俗、社会习惯、宗教信仰。在此情况下，亲属之间仍然无法就安葬方式协商一致，则依较亲近原则确定权利主体顺位，以血缘或婚姻关系的亲疏为优先考量因素，以与死者生前生活的紧密程度为辅助要考量的因素。长宁地宫生态节地葬服务选择生态葬也可以减轻家庭的经济负担，葬礼费用通常较为合理。

2012年3月民政部相关负责人介绍，为推动绿色殡葬，对接受节地殡葬服务或不保留骨灰的人群，以及土葬革新区自愿火化的，实行有关部门奖励、补贴，建立起覆盖城乡居民的多层次殡葬救助保障体系。观点一认为生态葬就是不保留骨灰或遗体无害化处理后进行深埋的葬法。 骨灰生态葬的提出者集中在我国东部经济发达地区，这些地区火化率高骨灰生态葬从倡导以来赢得了大家的积极响应和支持。观点二认为“生态葬重点实现解决城市人口的殡葬问题”作为推行生态葬的目标。

生态节地葬特点：一、不保留骨灰安葬，指在规定区域内进行骨灰撒海、撒散、集中深埋等不保留骨灰的一种安葬形式。二、遗体节地型墓位安葬，指在土葬革新区安葬设施内(或在火葬区的少数民族公墓内)采用节地型墓位安葬遗体的一种形式。遗体节地型墓位的标准为:安葬遗体的单人墓位和合葬墓位的占地面积，分别小于4㎡和6㎡，墓碑高度(碑额至地面的距离)低于1m，硬质墓材覆盖面积不超过墓位总占地 30%。三、遗体深埋不设墓碑安葬，指将遗体埋葬在地下深度不小于1.5m或地宫，墓位不突出地面，不设硬质墓碑(或设置其他小型标识物)的一种葬式。生态葬的普及，有助于引导社会风气转变，倡导绿色生活。

走进漳州市的长泰区岩溪镇甘棠村，生命公园里绿草如茵，蜿蜒小路旁的花草丛中，一块块不到0.4平方米的“生命里程碑”，是22位逝者留在世间的印记。“生命公园离村里居住区不到一公里，想念亲人时过来走走很方便。”甘棠村党支部书记陈阿炼说。如今在漳州，这样的生命公园越来越多。陈阿炼告诉记者，与传统的墓碑石林不同，生命公园采用斜碑式生命里程碑，里程碑占地面积不超过0.4平方米，与墓穴大小一致。其周边栽种了四季花草、绿化乔木，既节约了用地，又让逝者长眠花海，还能作为休闲公园使用，得到多数村民支持。大多数人愿意选择生态节地葬，因其展现出人与自然和谐相处的思想。奉城室内生态节地葬参考价

生态葬成为新时代殡葬革新的重要方向，助力绿色发展。普陀景观生态节地葬规定

从仪式上来说，随着生态葬的发展，出现了花葬、树葬、江葬、草坪葬等多种形式，纪念的仪式感也越来越强。人们选择生态葬，更重要的因素是“礼”，“礼数”到了，人心皆安。钱塘江边的江葬纪念碑、花葬墓园中的姓名卡牌等，生者前往纪念的形式感并不缺，“礼数”周全。从精神上来说，同样是长眠于地下，但逝者的生命以一株花、一棵树、一片草坪这种形式得到轮回和升华，是逝者以一种更崇高的形式泽被后人，更值得被尊重和铭记，这样既能让生者更有追思的仪式感和目标地，还能参与公祭，这难道不隆重、不体面吗？这难道不是厚葬吗？普陀景观生态节地葬规定