深圳桃园寿衣专卖店

老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流 出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。
寿衣通常是为逝者准备的衣物，其寓意是希望逝者在另一个世界能够温暖、安详。深圳桃园寿衣专卖店

一般来说，穿寿衣的件数上身和下身相差两件,如：上七件下五件或上九件下七件,多是上十一件下九件。如果不到五十岁而死的人,一般只能穿三件。死者的年龄愈大,愈可多穿,表示有福有寿。寿衣无论多少件，但内外衣一律不用纽扣，寓意不好。只用小布条代替纽扣，带子寓意后继有人。人们深信，阴世的吉利数与阳世的吉利数相反，阳世吉利数多为双数，阴世的吉利数就该是单数。但也有不同的说法，听说部分南方地区，寿衣的件数是取偶数的，也就是人们常说的“八件套”。深圳观澜寿衣专卖店寿衣是中国传统文化中非常重要的一部分，具有深厚的历史和文化背景。

    古人们认为，在人间成双成对是一件好事，但在阴间，单数才是吉利的，原因很简单，阴阳相反嘛！所以给老人穿寿衣时应该穿单数的，具体的就是，50岁之前去世的，做多只能穿三件，50岁之后的，在后面的单数中选择。穿寿衣时还有一点需要注意，就是寿衣的袖子必须遮住故者的双手，俗称“衣不露手”。民间的说法是如果露出双手，就会衣不蔽体，后人日后会去要饭。当然，你可以说这是迷信，但这确实是民间丧葬文化的一部分。我国讲究的是寿终正寝，人死后，一般亲人会帮他清洗身体，穿上干净的衣服，也就是寿衣，如今市面上的寿衣可分为传统寿衣和现代寿衣。若是死者衣不蔽体的，他的家属就会感到内疚和遗憾，所以，家属都会根据具体情况为死者选择合适的寿衣，希望他可以走得安稳一点。

盖脸布--盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后，改穿满服，剃头留辫子。江山移主，无脸见先人。故脸上盖布。现代沿袭此风俗，意在与世长辞，一来逝者面容未化妆前，脸色乌青，并不好看，二来是卫生的需要。不穿皮鞋--寿衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛，转世有可能成动物。口铃--老讲是嘴里不能空。或者是转世时不要忘了多说好话。提前准备寿衣--早年间，在老人六十岁时就把寿衣布料准备好，七十岁时由女儿做好，每当过寿时，都要穿一穿。寿衣的寓意实际是很吉祥的，尤其是在得病时准备寿衣，甚至能为老人冲喜，帮助老人。只是近些年，人为的偏见将寿衣跟死亡划上了等号，这是有悖于传统习俗的。寿衣没有规定一定要用什么材质，但是却明确规定不能用哪些材质。

⑮中国结：寓意祈福纳祥，驱恶辟邪。选择的关键是要注意搭配，也是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应——款式上尤其要将中式和西式区别开来，不可上穿西装下着布鞋。色彩的选择更要注意整体的调子。图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到“殡”礼的档次，的为真丝，中档的为绸缎，一般的为棉料。但不建议选择化纤或含化纤的棉料，以免焚烧后残留污染骨灰。在古人看来，单数表示着吉祥，比如“九五之尊”之中的“九”和“五”都是单数。西乡寿衣店电话号码

寿衣不仅是一件衣物，它象征着我们对生命的理解，对死亡的接纳。深圳桃园寿衣专卖店

人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。深圳桃园寿衣专卖店